Bagindo Muchtar - Batinku - Bab 11

Seperti telah kuhuraikan pada huraian sebelum ini, perjalananku ialah apa yang kunamakan ‘perjalanan balik batang’ atau perjalanan balik ke pangkalan dari titik-tolak semula. Perumpamaannya ialah seakan-akan berada di muara sebuah sungai; sebelumnya mengharungi lautan lepas, aku harus melihat dahulu ke belakang (memudiki sungai tersebut sampai ke hulunya) sampai aku dapat menemui titik permulaan daripadanya yang tiada pangkal dari segala titik-titik yang mendatang kemudian. Suatu perjalanan dari titik menuju kepada titik permulaan di mana tiada titik lagi di baliknya atau sebelumnya.

Kalau jalan yang ditempuh itu benar, maka adalah kenyataannya titik pertemuan antara mencari dengan yang dicari, pada pertemuan kiri dan kanan, di mana di sana tiada gerak lagi untuk terus ke dalam, kecuali kalau hendak keluar kembali menuju kepada alam nyata. Dengan perkataan lain, untuk dapat mengetahui keadaan sebenarnya, rekonstruksi perlu diadakan dan kalau belum pasti, hendaklah dilakukan berulang kali. Begitulah perumpamaan-nya. Pada pertemuanku yang pertama dengannya, yang mana dengan perantaraan rasa yang terasa, kiranya Aku telah berada di muka pintu dan setelahnya Aku dalam perjalanan dari titik ke titik dan sampai pada titik pertemuan yang penghabisan (di mana tiada titik yang lain daripadanya itu lagi) dan setelahnya aku mengadakan perjalanan rekonstruksi dengan berulang-ulang dari luar ke dalam dan dari dalam ke luar, maka dapatlah aku mengatakan bahawa perbuatanku itu sesuai dengan firman Tuhan,
“Memasukkan malam kepada siang dan siang kepada malam, mendatangkan yang hidup daripada yang mati dan yang mati daripada yang hidup.” (al-Quran: Surat Ali-Imran; Ayat 27.)
Pintu telah terbuka bagiku dan ini dapat aku merasakannya. Alamku sendiri telah tembus dan Aku telah bebas, tetapi tak lepas (yang tadinya terkurung dan terkongkong). Tabir atau dinding yang membatasi Aku dengan alam di luar dari alamku sendiri selama ini telah tembus. Hubunganku yang selama ini terputus sejak Aku keluar dari rahim ibuku (sejak Aku dilahirkan dan dihadirkan ke dunia ini sebagai seorang manusia, sejak tali pusatku diputus), dengan telah aku temui itu kembali jalanku sendiri iaitu jalan kebebasanku (dengan telah tembusnya dinding atau tabir yang membatasi Aku dengan alam akbar), Aku telah dapat keluar dengan memancar. Hubunganku dengan Tuhan-ku yang selama ini terputus, dengan kebebasanku, Aku telah dapat langsung menghubungi-Nya kembali dan begitulah dalam perjalananku mencari-Nya dan hendak menemui-Nya seperti yang telah kuhuraikan di atas, aku telah mendapat tali peganganku dan ditambah dengan ‘Anak Kunci’ wasiat (yang kunamakan akan dia) yang telah berada di tanganku. Itulah dia tali peganganku yang tak akan kulepas-lepaskan lagi; tali pusat dari segala pusat yang mana telah kukaitkan dan hubungkan kembali dengan tali pusatku.

Dan yang satu lagi, iaitu ‘Anak Kunci’ wasiat yang banyak mengandungi wasiat dan merupakan bentuk kalau digambarkan dalam huruf Alif-Lam-Miim yang banyak mengandungi rahsia. Aku telah menemui diriku sendiri dan telah dapat pula mengenal akan diriku sendiri, dan telah dapat pula mengetahui yang mana sebenarnya Aku. Aku yang masih terahsia bagi orang banyak, yang belum dapat mengenal akan dirinya sendiri dan yang belum dapat pula mengenal aku dari dekat, apalagi bagi orang yang berpegang dan berpendirian pada barang yang mati.

Ulasan

Catat Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

Rahsia Wanita Menurut Kitab Tajul Muluk

Imej
Pengaruh Empat Unsur (Air, Api, Angin Dan Tanah)  a) TANAH - anak pertama, kelima, kesembilan. b) AIR - kedua, keenam, kesepuluh c) API - ketiga, ketujuh, kesebelas d) ANGIN- keempat, kelapan, keduabelas WANITA BERUNSUR TANAH 1) Merendah diri,serta hormat dan patuh, setia serta rela berkorban 2) Tidak cerewet, tidak meninggi diri, tidak sombong dan bukan seorang pemarah. 3) Tenang diri, aman, dan memberi sokongan. 4) Tidak suka membantah atau membangkang. 5) Berwatak manis, lemah lembut, bersih dan sentiasa menjaga kecantikan. WANITA BERUNSUR AIR  1) Menghidupkan hati pasangan dan pemberi semangat. 2) Mengambil berat. 3) Hatinya bersih dan boleh membahagiakan pasangan. 4) Menenangkan pasangan. 5) Sangat romantis. 6) Mudah menangis. WANITA BERUNSUR API 1) Cintanya sentiasa hangat dan memberahikan. 2) Cergas, cepat dlm gerak geri dan tangkas menguruskan rumah tangga. 3) Penasihat yang baik. 4) Pandai dan cekap mengurus rumahtangga. 5) Pandai menghias diri agar
Buka »

Ciri-Ciri Wanita Yang Ada Dara Dan Tiada Dara

Imej
Foto : Tim Marshall Sauatu masa dahulu dara adalah sangat penting buat seorang wanita dan juga bagi lelaki ingin mencari calon isteri. Tapi keadaan sudah berubah kerana banyak pengaruh budaya baru yang melanda budaya dan adat-adat ketimuran serta pegangan agama yang semakin terhakis akibat dari menerima budaya-budaya negatif yang dianggap lebih " advance " atau " trendy ". Akibatnya ramai dikalangan wanita-wanita pada masa ini tidak lagi menganggap dara sesuatu yang penting. Namun walaupun begitu masih ramai kaum lelaki masih menitik-beratkan tentang pasangan hidup yang masih suci atau dengan kata lain, masih dara! Walaupun lelaki tersebut adalah jenis hidung belang dan perosak anak dara orang, tapi bila nak cari bini, nak yang dara aje … Tetapi masih ada juga dikalangan lelaki yang benar-benar menjaga perilaku yang baik dan ingin mencari calon isteri yang masih dara, disini saya berikan ciri-ciri wanita tersebut, supaya tak tersalah pilih dan tidak menyesal d
Buka »

Makna Cahaya Dan Maksud Ingat Diri

Imej
Pengertian Cahaya menurut Imam Al-Ghazali Allah itu cahaya, dan yang lain dari Dia tidak ada cahaya. Setiap cahaya adalah Dia, dan cahaya keseluruhan adalah Dia juga. Cahaya itu adalah sesuatu yang menzahirkan atau yang menampakkan yang lain atau lebih tinggi lagi iaitu sesuatu yang dengannya dan untuknya yang lain dizahirkan bahkan lebih tinggi dari itu lagi, iaitu sesuatu yang dengannya untk dirinya dan dirinya yang lain terzahirkan. Cahaya yang sebenarnya ialah sesuatu yang dengannya, untuknya, dan diri yang lain itu ter-zahirkan atau ternampakan. Cahaya ialah yang bercahaya dengan sendirinya. Cahaya itu timbul dalam dirinya, dari dirinya dan untuk dirinya. Cahaya tidak datang dari sumber yang lain.Cahaya yang demikian itu tidak lain tidak bukan hanya Allah saja. Bahawa langit dan bumi ini dipenuhi oleh cahaya, ada dua peringkat cahaya, iaitu pandangan mata dan pandangan akal. Cahaya yang pertama itu ialah apa yang kita lihat di langit seperti matahari, bulan dan bintang, dan
Buka »